dream-team.lv :: Новости :: Под немигающим взором Большого Брата

Новости -> Под немигающим взором Большого Брата

Ясный летний день. Я сижу на скамейке, греюсь на солнышке, курю сигарету и наблюдаю за прохожими. Внезапно вижу совершенно незнакомого молодого парня, направляющегося ко мне решительным шагом. Достигнув, наконец, своей цели, — то есть меня, тихо сидящего на скамеечке, — он с непреклонным видом задает совершенно потрясающий вопрос: «Как Вы относитесь к свободному сексу?»

Ясный летний день. Я сижу на скамейке, греюсь на солнышке, курю сигарету и наблюдаю за прохожими. Внезапно вижу совершенно незнакомого молодого парня, направляющегося ко мне решительным шагом. Достигнув, наконец, своей цели, — то есть меня, тихо сидящего на скамеечке, — он с непреклонным видом задает совершенно потрясающий вопрос: «Как Вы относитесь к свободному сексу?»
Перегрев мозга
Надо сказать, что моя точка зрения на эту интересную проблему варьируется в прямой зависимости от пола и внешности предполагаемого партнера. В данном случае я пришел в ужас и принялся с жаром заверять незнакомца, что свободный секс ненавижу всей душой, а мое отношение конкретно к нему исключительно целомудренно и невинно. Тут до меня дошло, что дело и вовсе неладно. Парень смотрел на меня так тепло и нежно, как будто обрел потерянного в детстве брата. Когда я, вконец растерявшись, замолчал, он заявил, ласково улыбаясь:
— Вы — наш человек!
— Чей — наш? — недоуменно спросил я.
Тут-то он и раскрыл карты
— Я представляю Общество по борьбе за чистоту любви, — радостно сообщил парень, — и нам нужны именно такие люди, как вы.
Наши собрания...
Тут я покинул его, досадуя на самого себя: не думал, что меня так легко провести. Однако далеко не ушел. Метров через сорок перехватить меня сделал попытку другой агент того же Общества — на сей раз женского пола. От нее я быстро избавился, но лишь затем, чтобы попасть в объятия третьего борца со свободным сексом. Здорово разозлившись, на этот раз я сам принялся обрабатывать его, сообщив, что состою в Обществе по борьбе за чАстоту любви и подробно объяснив, в чем конкретно состоят цели и задачи нашего движения. Некоторое время он, раскрывши рот, слушал, но когда я предложил ему сделать взносы, вырвался и убежал. Я отправился домой, чувствуя, что мое безмятежное настроение безнадежно испорчено.
Мессии большие и малые
Я заподозрил, что запахло религиозной сектой — и быстро догадался, какой именно. Вот так, борцами за чистую любовь, любят представляться простачкам последователи корейского «пророка» Мун Сан-Мёна.
Главный «конек» Муна — вопросы, так сказать, брака и семьи. Человек, согласно Муну, должен прийти к Богу через семейную жизнь. А чтоб не ошибиться в выборе супруга, сей вопрос нужно доверить самому Муну. И вот ежегодно тысячи пар, отобранные Истинным Отцом Человечества по фоткам, коллективно венчаются на стадионах, и с экрана их благословляет Учитель. Причем, однажды повенчанные так и должны прожить вместе всю жизнь. Хотя сам Мун, время от времени, позволяет себе менять жен. Впрочем, должны же у вождя быть какие-то привилегии?!
Проникли муниты и в Латвию — уже давно. Вообще, если подсчитать количество мессий на душу населения, от полученных цифр может закружиться голова. Истинных Сынов Божьих на Земле явно больше, чем это необходимо для нормальной жизни. Причем каждый заявляет, что только он — единственный и неповторимый. Различать их можно по масштабу деятельности — есть мессии мелкие, на уровне городского района, есть мессии уровня республиканского. Канувшая в Лету (а вернее — в исправительно-трудовую колонию) Мария Дэви Христос умудрилась охватить почти всю территорию бывшего СССР. Однако очень немногим удается выйти на всемирный уровень. Среди них — те же муниты, иеговисты, мормоны, сайентологи, кришнаиты, неопятидесятники. Все они так или иначе представлены и в Латвии. Но иной раз приходится слышать: да что вы пугаете? Чем плохо, если человек уверовал, пусть он даже не присоединился к традиционным конфессиям?
— Тоталитарная секта тем и отличается, что там применяют запретные способы контроля над сознанием, — говорит специалист-сектовед Алексей Грязных, — которые по заказу сектантов разрабатывают дипломированные психологи. Цель — изменить психику таким обpазом, чтобы человек пpинимал задачи своих «коpмчих» за собственные и веpил, что это пpоявление его личной воли.
Характерно, что человек, впервые пришедший в секту, не знает, что его ожидает дальше. Все вокруг буквально пляшут вокруг него, создают плотную «бомбардировку любовью». Но что сказал бы тот же человек, если бы узнал, что через какой-то год он будет почти все деньги отдавать секте, а свободное время посвящать раздаче сектантских брошюрок — причем, возможно, на улицах какого-нибудь далекого Верхнеурюпинска, ночуя на вокзальных скамейках?!
И, надо сказать, заманивание все новых жертв в сети проходит весьма активно, причем особое внимание уделяется вербовке детей. Кстати, здесь есть огромное отличие сектантов от церкви. Там не принято активно звать в храм…
Сектанты идут во власть
Что тревожит — ситуация складывается таким образом, что в скором времени тоталитарные секты в Латвии могут прорваться во власть. Свидетельствует участник Латвийского комитета по борьбе с тоталитарными сектами Виктор Елкин:
— Почти два месяца назад в СМИ появилась информация о том, что в Латвии могут появиться сразу две сектантские партии. Во-первых, упоминалась некая экстрасенс из Вентспилса Анита Пукалева, называющая себя «Верховной матерью» — дескать, она создает партию «Свобода». Во-вторых, политолог Кристиан Розенвалдс заявил, что решил создать партию «Христианская Социальная уния» и уже начал переговоры с Алексеем Ледяевым, выразившим готовность активно включиться в этот проект. С самого начала было понятно, что обе партии создаются для участия во внеочередных парламентских выборах. Ведь нет никаких сомнений в том, что секты хотели бы обеспечить политическое прикрытие своей деятельности. И г-жа Пукалева, надо сказать, добилась задуманного: ее партия стартует на выборах под тринадцатым номером.
Вообще, по словам г-на Елкина, ситуация с сектами у нас весьма тревожная:
— По нашим подсчетам, в деструктивные культы вовлечены примерно 20 тысяч латвийцев. Я намеренно избегаю обозначения «религиозные секты», поскольку тоталитарная секта может быть отнюдь не только религиозной. Сектантскими методиками вовсю пользуются и многие так называемые коммерческие культы, создающиеся вокруг каких-нибудь курсов по повышению эффективности труда, менеджменту или сетевому маркетингу.
Самые известные из них — «Гербалайф», «Тяньши», «Вижн», «Амвей», где идет поклонение «быстрым деньгам за ничегонеделание» и «уникальному продукту». Впрочем, практически в любой секте присутствует мощная коммерческая подоплека. Нынешнюю ситуацию я бы охарактеризовал, как пришествие «второй волны», когда помимо старых, известных сект, организуются новые деструктивные организации.
Так, несколько лет назад в Латвии появились последователи печально известного Григория Грабового. Секты вполне могут не только приходить из-за рубежа, но и возникать на местах: например, так называемые «калниеши» — поклонники Яниса Калнса (Штокниса), который потом лечился в психушке.
Активно продолжают свою деятельность муниты, иеговисты, мормоны, кришнаиты, сайентологи, ледяевцы...
Не хотите попасть под зомбежку — стоpонитесь упеpтых эмиссаров, пусть они пpедлагают вам хоть замечательный ковpик под двеpь, хоть чеpта в ступе, хоть pай на земле пpямо завтpа… Если нет увеpенности в себе, а тем более, наобоpот, самоувеpенности больше, чем достаточно, то лучше постоpониться вначале, поскольку позже, возможно, пpидется столкнуться с действием pазличных отpаботанных пpиемов и технологий…

Источник: http://www.pribaltnews.ru/rus/novosti/n1029885

Добавить комментарий